Tags: Кузнечик песенка мысли разбор

В траве сидел кузнечик

Интересный разбор детской песенки "В траве сидел кузнечик"
Оригинал взят у kalchenarga в В траве сидел кузнечик
Существуют ли ещё где такие, которые считают песню "В траве сидел Кузнечик" не имеющей смысла? Если они существуют, то срочно необходимо внушить им, что смысл всё-таки присутствует.
Несомненно, текст этой песни содержит божественное откровение, подобное тому, которое испытал в пустыне Иисус. Ну, или, может быть, подобное тому, которое испытываешь, когда тебе на ногу падает лом. Такое откровение должно быть доступно каждому и в этом ваше право, Кузнечики!
Анализируя песню, можно понять, что главный герой является примером пассивной добродетели.
Он ел одну лишь травку,
Не трогал и козявку
И с мухами дружил.
Т.е. Кузнечик был вегетарианцем по натуре, никому не причинял физического вреда и дружил с теми, с кем дружить никто не хочет. Ведь, кто захочет дружить с теми, кто жрёт говно? А вот Кузнечик дружил и, таким образом, являл собой образчик толерантности. Невероятность его добродетели подчёркивается в песне словами "Представьте себе":
Представьте себе,
Представьте себе,
Не трогал и козявку.

Представьте себе,
Представьте себе,
И с мухами дружил.
Дальше приходит Лягушка, которая не смогла оценить его высокие моральные качества по достоинству, но зато вполне оценила гастрономические. Кузнечик, как можно понять, не предполагал, что его существование окончится таким образом. По-видимому, он ожидал, что за свою добродетель он будет вознаграждён как-то по-другому:
Не думал, не гадал он,
Никак не ожидал он,
Такого вот конца.
Представьте себе,
Представьте себе,
Никак не ожидал он.
Представьте себе,
Представьте себе,
Такого вот конца!
Казалось бы, Лягушка может быть осмыслена, как некий образ безграмотного быдла, абсолютно глухого ко всему, кроме желудочных позывов. Однако, на самом деле Лягушка - это воплощение Всевышнего, который явился, чтобы вознаградить Кузнечика за его добродетель, а Кузнечик был к этому не готов, ибо добродетель его была не настоящей. Он ожидал вознаграждения, а настоящая добродетель не знает, что такое вознаграждение. Сама возможность совершать добродетель - это и есть награда для добродетели, чтобы "левая ваша рука не знала, что даёт правая". Каким большим счастьем для кузнечика должно было стать то, что он послужил Богу пищей, а он этого не понял. Как видно, Кузнечик делал что-то не так для того, чтобы получить то вознаграждение, которого он ожидал. Возможно, ему следовало пересмотреть свою жизненную позицию, но было уже слишком поздно.
Отсюда вывод: результат - это всегда только результат действий, а не ожиданий, а настоящая добродетель приносит пользу только тогда, когда её съедают. В остальном же она совершенно бесполезна. Такая вот детская песенка. Разумеется, всё что написано выше - это полный бред, бессвязный поток слов, который не способен описать и малой доли смысла вложенного в неё. Послушайте сами, если не верите.